نعم ، فرقيته بأم الكتاب ثلاثة أيام ، كلّ يوم مرّتين ، فبرأ . فأعطونى مائة شاة فلم آخذها حتى أتيت النبي صلى اللَّه عليه وسلم فأخبرته ، فقال : قلت : غير هذا ؟ قلت : لا . قال : كلها باسم اللَّه ، لعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق [ ( 1 ) ] . أخرجه الثلاثة . 3751 - علاقة بن صحار علاقة بن صحار . تقدم القول فيه في العلاء بن صحار . 3752 - علباء الأسدي علباء الأسديّ . قاله أبو أحمد العسكري ، وقال : قالوا : إنه لحق يعنى النبي صلى اللَّه عليه وسلم ، وروى بإسناده عن محمد بن بكر ، عن ابن جريج عن أبي الزبير ، عن علباء الأسدي أخبره : أن نبي اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبّر ثلاثا ، ثمّ قال : ( الحمد للَّه الّذي سخّر لنا هذا وما كنّا له مقرنين ) . . . الحديث . كذا ذكره العسكرىّ ، وقد أخبرنا به أبو بكر محمد بن رمضان بن عثمان التبريزي ، حدّثنا أبى ، حدثنا الأستاذ أبو القاسم القشيري ، حدثنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد النضري ، حدثنا محمد بن الفرج الأزرق ، حدثنا حجاج قال : قال ابن جريج : أخبرني أبو الزبير ، عن علباء الأزدي ، أن ابن عمر علمهم : أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم كان إذا استوى على البعير خارجا إلى سفر كبّر ثلاثا . . . الحديث . اخرج العسكري « علباء » هذا في بنى أسد بن خزيمة ، والّذي أظنه أنه بسكون السين ، لأنه من الأزد ، وهم يبدلون كثيرا في هذا من « الزاي » « سينا » ، فيقولون : أزدى وأسدى ، بسين ساكنة ، فرآه العسكري بالسين ، فظنه بسين مفتوحة ، فجعله من أسد خزيمة ، وقد غلط في مثل هذا إنسان من أكابر العلماء ، فإنه رأى ابن اللّتبيّة الأسدي - أعنى بالسين الساكنة - فظنه بالفتح ، فقال : رجل من بنى أسد . واللَّه أعلم [ ( 2 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] أخرجه الإمام أحمد من طرق ، عن عامر الشعبي ، عن خارجة ، عن عمه . ينظر المسند : 5 / 210 ، 211 . وأخرجه أبو داود أيضا في كتاب البيوع ، باب في كسب الأطباء ، الحديث 3420 : 3 / 266 ، وكتاب الطب ، باب كيف الرقى ، الحديث 3796 : 4 / 13 . [ ( 2 ) ] قال الحافظ في الإصابة ، الترجمة 6805 / 3 / 169 : « وفات ابن الأثير ذكر وهم ثالث ، وهو تصحيف اسمه ، وإنما هو على ، وإنما ثبتت « الألف » لكون الاسم وقع بعد « أن » ، وعلى الأزدي هذا هو : « علي بن عبد اللَّه البارقي » مشهور في التابعين ، معروف بروايته لهذا الحديث عن ابن عمر ، أخرجه مسلم ، وابن خزيمة ، وأبو داود ، والنسائي ، وأحمد ،